องค์ ๕ แห่งน้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 51

สามิลลูกมาทามพวนมาวังบ่บ่เอา ปิ๊บ น้องอาให้เอาไว้ในรังที่ให้แม่งาม เราเคยพูดมรพอเรามีรากูม่าขึ้นกัน พี่พระอุสุทธิ์บอกว่าจะให้เราสร้างพระในใหม่ คำสร้างพระ เชื่อมอวะ คนที่มีความตรงกัน ใช่ไหม เธอเ

บทสนทนานี้พูดถึงการสร้างพระในใหม่และความเชื่อมอวะที่พี่พระอุสุทธิ์ได้แนะนำ การเตรียมงาน การมีความมุ่งมั่นในการสร้างสรรค์สิ่งดีๆ รวมถึงความหวังในการเป็นมหาเศรษฐี โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างความคิดและการ

เธอๆ พราสร้างเผื่อๆ ทุกกลมมี มีความสุขมาก ยอดในเนินบนอาคารสูงสูงชั้น ส่วนลอยอิทธิพลก่อนอ่อน เดื่อนละคร 2 องค์ 3 องค์ แล้วก็ท่านก็นำที่นี่จบงาน คนอื่นด้วย เมื่อเข็มจะปิดงาน ทำดูดีอย่างนั้นเหรอ ยอดในเนิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่พบในชีวิตและการสร้างสรรค์ โดยยกตัวอย่างอาคารสูงที่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จ รวมถึงการทำงานร่วมกันและการวัดผลในด้านต่างๆ ความสุขจากการทำสิ่งดีๆ และการอยู่ด้วยกันอย่างสงบคล้

เช่น เป็นปี ๆ คิดดูว่าจะไม่ให้ชาวบ้านเขาลือว่าชาวบ้านอุ้ยได้อย่างไร คือ เขาเห็นรังวิมวาม มีปฏิภาณอาบญเต็มรณก พอ.อธิการถอยไป ทางจิ้งจ้าง เห็นว่าอาจวิธีเปิดให้ญาตด้วย ใช้ คือความบญญ์ งานบญญ์มันเยอะเล

บทความนี้พูดถึงการสร้างความเชื่อมั่นในชุมชนโดยการเปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับงานบญญ์ที่ทำมาและอนาคตของงานบุญ โดยมุ่งหวังจะสร้างแรงบันดาลใจให้กับชาวบ้านในการร่วมมือกันทำงานศาสนา รวมถึงการพูดถึงประสบการณ์ส่วน

ลูกจำได้ว่า เคยฟัง Case Study จากคุณครูไม่ใหญ่ ที่ผู้ป่วยมีอาการหนักมาก ถ่ายของเสียไม่ออก แล้วก็อยู่ในห้อง ICU ซึ่งใน Case นั้น ได้รับคำแนะนำจากพระอาจารย์ว่า ให้ทำบุญสร้างองค์พระ ๑๐ องค์ ลูกจึงตัดสินใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญสร้างองค์พระจำนวน 10 องค์เพื่อช่วยผู้ป่วยที่มีอาการหนักใน ICU ซึ่งได้รับคำแนะนำจากพระอาจารย์โดยตรง ในระหว่างที่ทำบุญ ลูกสาวได้ถวายปัจจัยสร้างองค์พระให้พระอาจารย์ ขณะเดียวกันผู้

ลูกสาวของลูกทำกรรมอะไรมา ถึงป่วยหนักต้องเข้าโรงพยาบาลนานเป็นเดือน เหตุใดคุณหมอจึงหาเหตุไม่พบ และที่หายป่วยในครั้งนี้ได้เพราะบุญจากการสร้างองค์พระใช่หรือไม่ เหตุใดต้องเป็น 10 องค์ เธอจะกลับมาเป็นแบบเดิ

ลูกสาวของลูกประสบปัญหาสุขภาพที่ร้ายแรงซึ่งทำให้ต้องเข้ารักษาในโรงพยาบาลนานหลายเดือน แต่คุณหมอไม่สามารถหาสาเหตุที่แท้จริงได้ อาการป่วยนี้เชื่อว่ามีสาเหตุมาจากกรรมในอดีต แต่ก็มีการฟื้นตัวที่เกี่ยวข้องกั

หมวดมนุษย์ ��าแต่พระนาคเสน ที่ควรถือเอา องค์ ๔ แห่งพระเจ้า จักรรดิ์ นั้น เป็นประการใด องค์ ๔ แห่งพระเจ้าจักรรดิ์ ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาแห่งพระเจ้าจักรรดิ์ย่อมทรงสเกาะห์ประชาชนด้วยสังหาวัตถุ ๔ ฉัน

เนื้อหานี้กล่าวถึงองค์ 4 แห่งพระเจ้า จักรรดิ์ ประกอบด้วยธรรมดาเกี่ยวกับการดูแลประชาชนและการไม่มีโจรผู้ร้าย เปรียบเทียบกับพระโยคาวจรที่ก่อให้เกิดความสงบในสังคมและการกำจัดอารมณ์ด้านลบต่างๆ เพื่อสร้างควา

ข้าแต่พระบรมเสน ที่ว่าสควรถือเอาของ ๑ แห่งกรรมมน นั้น เป็นประกาศใด องค์ ๑ แห่งกรรมมุ คือ ธรรมดาภรรมกรอยัลคิดว่า เราเป็นลูกจ้าง เราจักต้องตั้งใจทำงานด้วยความไม่ประมาท เพื่อเรา จักได้ค่าจ้างมาก ฉันใด พ

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณากายและความไม่ประมาทในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัทธุทตรเถเจ้า สิ่งสำคัญคือการมีสติและความคิดในการทำงานและการดำเนินชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิด แก่ เจ็บ ตาย และการพ้นทุกข์ โ

ผู้ยังลงสูความเพียร ประการที่ 2 ธรรมดาวายพรานย่อมมีใจจดจ่อ จ้องจับฝุ่นเนื้อ พระโยคาวจร็ควรประคอง และรักษาอารมณ์ที่ได้มาอย่างดีแล้วให้เกิดคุณวิเศษต่อไป ประการที่ 3 ธรรมดาวายพรานย่อมรู้จักเวลา ไหนควรทำอ

เนื้อหานี้นำเสนอหลักการสำคัญของธรรมดาวายพรานและพรานเบ็ด โดยเน้นความสำคัญของการมีใจจดจ่อและการเลือกเวลาที่เหมาะสมในการทำงานต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดคุณวิเศษจากความเพียรและการพัฒนาความยินดีในอารมณ

มิลินทบัญญา : ฉบับ ประการที่ ๕ ธรรมดาชำ ย่อมมีสติอยู่ทุกเวลาอย่างก้าว ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรมีสติสัมปชัญญะทุกเวลาอย่างก้าว แม้เวลาเดินไปมา คู่เหรียอด หรือเหลียว ฉันนั้น ข้อณีสมกับพระพุทธพจน์ ใน สังยูต

มิลินทบัญญา ตอนที่ ๕ กล่าวถึงความสำคัญของสติสัมปชัญญะในชีวิตของพระโยคาวจร โดยเน้นว่าการมีสติอยู่ทุกเวลาเป็นสิ่งที่สำคัญ การสำรวมกาย วาจา ใจ และการระวังในสิ่งทั้งปวงเป็นแนวทางที่ดี ผู้ที่มีสติสัมปชัญญะ

ผู้พักยังลงสู่ความเพรียร ข้าแต่พระนางเสน ที่ว่าวิธีเอางค์ ๒ แห่งวานร นั้น เป็นประการใด องค์ ๒ แห่งวานร ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมวานร เมื่อจะหาที่อยู่ ย่อมหาที่อยู่ที่ปลอดภัย คือ ต้นไม้ใหญ่ที่กิ่งกดหนาแล

ข้อความนี้อธิบายวิธีการของพระโยคาวจรในการค้นหาที่อยู่ที่ปลอดภัยตามแนวทางของวานร โดยยกตัวอย่างว่าควรอยู่ใกล้กัลยาณมิตรที่มีศีลธรรม และความสำคัญของการพัฒนาสติปัญญาในป่า นอกจากนี้ยังได้พูดถึงธรรมดาของแมว

ข้อคึดกับคำของพระสาริฐตรเถรเจ้า ว่า พระกิษณุคุรุมีเมตตาแก่ตนและผู้อื่น ควรแผ่จิตเมตตาไป อันนี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ข้าแต่พระนาคาเสน ที่ว قالتควรถือเอาคบ ๑ แห่งหนูน นั้น เป็นประกัจใด องค์

คำสอนของพระสาริฐตรเถรเกี่ยวกับการแผ่เมตตาไม่เพียงแก่ตนเองแต่ยังแก่ผู้อื่น เป็นการสอนให้ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการแสวงหาธรรม เช่นเดียวกับการต่อสู้ของกระแตเมื

แข่งแต่พระนางเสน ที่ว่าควรถือเอาของ คั๑ แห่งแมงมุม นั้นเป็นภาวนาใด องค์ ค แห่งแมงมุม คือ ธรรมดาแมงมุม ชักโหยดไว้แล้ว ก็จ้องดูอยู่ ถ้าหนอนหรือแมงมามติดในของตน ก็จับกินเสีย ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรชำไย คื

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมชาติของแมงมุมและตะขาบกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของสติปัฏฐานในการจัดการกับกิเลสและการแสดงธรรมให้กับผู้อื่น ธรรมชาติของแมงมุมที่คอยจับเหยื่

ข้าแตพระน mas แทควรอธิบาย ง แห่งปลล นั้น เป็นประกายใด องค์ ๑ แห่งปลล คือ ธรรมดาปลล ย่อมทำหลังคาปิดตัว เอง แล้วอาศัยอยู่ ฉันใด พระโยคาวรรคควรทำหลังคา คื อิสลังกระ* ปิดใจของตนอยู่ ฉันนั้น เพราะเมื่อปิดใ

บทความนี้กล่าวถึงการปิดใจของพระโยคาวรรคเพื่อต่อสู้กับกิเลส และวิธีการที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรทำในการรักษาใจให้ปราศจากภัยต่าง ๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงลักษณะของหญิงที่ไม่คำนึงถึงอาหารหรืออาหารเต็มท้อง ซึ่งสอ

ผู้พึงสงความเพียร แม้มิเรื่องต้องทำมากมาย ก็ไม่ทิ้งโยนิโสมันต์การ ข้าแต่พระนาคเสน ที่ว่าควรถือเอาของค ๒ แหงก นั้น เป็นประกาศใด องค์ ๒ แหงก ได้แก๋ ประกาศที่ ๑ ธรรมดากายอมระแวงสงสัยเสมอ ย่อมขวนขวายอยู่

เนื้อหาผู้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของความเพียรและการตรวจสอบตัวเองในทางธรรม โดยเฉพาะในชีวิตพระโยคาวจรที่ต้องมีการระมัดระวังและแบ่งปันสิ่งที่ได้มาอย่างเหมาะสม กล่าวถึงแนวคิดในการดำเนินชีวิตที่ควรแบ่งปั

กล่าวพระนามเสนา ที่ว่าควรถือองค์ ๕ แห่งป่า นั่น เป็น ประการใด องค์ ๕ แห่งป่า ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาป่า ย่อมเป็นที่ปิดบังคนที่ไม่สะอาดไว้ ฉันใด พระโยวราชก็ควรปิดความหลงผิดของผู้อื่นไว้ ฉันนั้น ประก

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงองค์ ๕ แห่งป่าที่พระโยวราชควรถือปฏิบัติ ได้แก่ 1) การปิดความหลงผิดของผู้อื่น 2) การว่างเปล่าจากกิเลส 3) การเงียบสงัดจากบาปอกุศล องค์ ๕ นี้มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการพัฒนาทางจิตวิญ

ผู้ ยิ่ง ลง สู ่ ความ เพียร ข้อ อื่น ส กับ คำ ของ พระ อนุ วั ฒ น์ เจ้า ว่า พี่ ช อัน ตั้ง อยู่ ใน ที่ บริ สุ ทธิ์ ย่อม มี ผล ไ พบ ล ื ย ทำ ให้ ผู้ ปลูก หว่าน ดี ใจ ฉัน ใด จิ ต ของ พระ โย คาว จ ร ที่

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเพียรและการพัฒนาจิตใจจากคำสอนของพระอนุวัฒน์เจ้า โดยเปรียบเทียบผู้มีความเพียรกับต้นไม้ที่ดีซึ่งให้ผลดีและร่มเงาแก่ผู้อื่น การมีสติปัญญาและการต้อนรับผู้อื่นด้วยอามิสธรร

ข้อความในภาพที่อ่านได้มีดังนี้: มิลินทิษญา: ฉบับ ข้อเขียนกับคำของพระสารีบุตรเถเจ้า ว่า พระมุณี คือ พระพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้มีพระหย่ายสมอกันแก้สัตว์ทั้งปวง เช่น พระเทวทัต โจร คุ้มลิลา และพระจุล เป็นกั

มิลินทิษญาแสดงให้เห็นถึงหลักคำสอนเฉพาะของพระสารีบุตรเถ้าเกี่ยวกับพระมุณี ผู้มีพระอานุภาพในการช่วยสัตว์ทุกชนิด เช่นเดียวกับธรรมที่สัมพันธ์กับธรรมไมขนาลและไม้ไผ่ ในการเติบโตและการทำตามคำสอน ประกอบด้วยกา

มหาธรรมกายเจดีย์เป็นบุญสถานอันศักดิ์สิทธิ์ ที่สร้างขึ้นด้วยพลังกุศลของมหาชน ดังมีรายนามของผู้บุญทั่วโลกที่ร่วมสร้างพระธรรมกายประจำตัวปราถุอยู่ที่ฐานองค์พระถึง ๑,๐๐๐,000 องค์ในอนาคตมหาธรรมกายเจดีย์จะเป

มหาธรรมกายเจดีย์เป็นบุญสถานที่สำคัญที่มาจากพลังบุญของมหาชน โดยมีองค์พระประจำตัวถึง 1,000,000 องค์ที่ฐานองค์พระเพื่อประกาศคุณค่าของพระรัตนตรีให้สืบสานต่อไปในอนาคต ภายในเจดีย์มีพระบรมสารีริกธาตุและองค์พ

โครงการถวายพระ-purthup จำนวน ๒๒๒ องค์ แห่งวัดต่าง ๆ ในประเทศสาธารณรัฐสังคมนิยมประชาธิปไตยศีลังกา พระพุทธรูปองค์แรกมอบแด่พระบรมธิดามินทา ราชปักษี อีก ๒๒๒ องค์ นำไปถวายวัดต่าง ๆ ในประเทศศรีลังกา เพื่อฟื

โครงการถวายพระ-purthup มอบพระพุทธรูป ๒๒๒ องค์ให้กับวัดต่าง ๆ ในศรีลังกา มีวัตถุประสงค์เพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในประเทศศรีลังกาให้รุ่งเรือง โดยพระพุทธรูปองค์แรกมอบแด่พระบรมธิดามินทา ราชปักษี โดยรัฐบาลศร

พระมหาเจริญ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑ เป็นช้างทรง มีมั่ ๘๔,๐๐๐ ม้า มีเครื่องประดับทอง มีทองคลุมด้วยตาข่ายทอง มีเพชรม้วนลาภหกเป็นม้าทรง มีราชรถ ๘๔,๐๐๐ คัน หุ้มด้วยหนังราชสีห์ หุ้มด้วยหนังเสือโคร่ง หุ้มด้วยหนังเส

พระมหาเจริญ รุ่นปี 2544 นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับช้างทรงและเครื่องประดับต่าง ๆ ที่มีอยู่ในสมัยนั้น ซึ่งประกอบไปด้วยช้างทรง 84,000 ม้า พร้อมเครื่องประดับทองและเพชร รวมถึงราชรถ 84,000 คันและอัครมเหสี โดยบ